ALTERIDADES


Ajoukumã Wauja

(Aldea de Piyulaga, Mato Grosso, Brasil, 1973- 2006)

Uwixumã

2000

Crayón sobre papel
44 x 32 cm.
Colección Aristóteles Barcelos Neto (AJO.2000.007.434)
©A. Barcelos Neto

Una visión musical del universo, así se define la cosmología de los pueblos indígenas del curso alto del río Xingú, de entre ellos los wauja, para quienes la música ritual y los instrumentos musicales tienen su origen en los seres sobrenaturales. De entre estos, destaca una serie de serpientes que cantan, danzan y que pueden encarnarse como instrumentos musicales. Se trata de personajes de gran importancia en las poéticas visuales y musicales wauja. Encontramos tres de ellas en los diseños aquí presentados: Pulupulu, Uwixumã y Kamaluhai. Pulupulu es el tambor-anaconda, un instrumento gigante y excepcional en las Américas indígenas; el último fue hecho en 1998 por los kamayurá. Los wauja no lo elaboran desde 1947, pero nunca se han olvidado de él. Ese diseño-memoria realizado por el chamán-cantante Aruta muestra el momento en que el tambor-anaconda fue acomodado en la casa de las flautas en 1947. A un lado, vemos la trompeta-pez-eléctrico y la flauta-mantarraya. Esa flauta, llamada mutukutãi es muy poderosa y tiene como dueño espiritual Uwixumã, quien, en el diseño realizado por el chamán visionario Ajoukumã, aparece danzando alegremente con dos flautas. Uwixumã lleva en su mano derecha, atada por una cuerda, la flauta-piraña, y en la izquierda, la flauta-matrinxã (un tipo de pez). Ambos peces se transformaron en flauta, las cuales fueron capturadas por Uwixumã, quien las llevó para una fiesta en la aldea acuática de las serpientes. La identidad animal de las flautas está marcada en su cuerpo esférico por los motivos gráficos característicos de estos peces. El tercer diseño, realizado por el chamán cantante Kaomo, representa Kamaluhai, la anaconda gigante que carga en su espalda una multitud de ollas cantantes, como si fueran un coro. Las ollas gigantes (kamalupo weke) cerca de su cabeza y las ollitas diminutas (makulatãitsãi) en la punta de la cola, cantan respectivamente en un tono muy grave y muy agudo. Pulupulu, Uwixumã e Kamaluhai constituyen ejemplos de un importante tema en las artes amazónicas: las serpientes musicales.



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