Hace cinco siglos, la Conquista de México y la destrucción de Tenochtitlan representaron un cambio de paradigma que hasta la fecha sigue suscitando innumerables reflexiones en diferentes áreas del conocimiento, en las que el arte ha jugado un papel especial en el modo de representar el impacto del choque cultural y sus muchos significados.

Esta encrucijada modificó la manera de sentir y pensar de unos y otros, peninsulares e indígenas en un primer momento, criollos, mestizos y mulatos fueron creando nuevos mundos, encontrando sincretismos, favoreciendo mestizajes.

El arte, con toda su complejidad, multiplicidad e intuición, se ha reapropiado simbólicamente de los otros y ha interpretado los cambios de mentalidades y veletas políticas, generando un espacio de reflexión a través del cual se construyen nuevos sentidos y significados a lo largo del tiempo.

Distintos momentos se hilvanan en este sitio, en el que numerosos artistas y autores exploran la complejidad del proceso de la Conquista que confronta y cruza diversas maneras muy diferentes de entender el mundo, dando paso a relatos e imágenes, memorias y deseos que han hecho eco a lo largo del tiempo, interpretándose una y otra vez.

En ello, ha sido significativa la ausencia de representación de la Conquista por la Corona española, quien no comisionó ninguna obra de la hazaña bélica que llenó de oro sus arcas, mientras los novohispanos la capturaban en pinturas enconchadas o en los biombos decorados, los tlacuilos la pintaban en sus códices y recitaban a través de sus cantos, o el pueblo la representaba en las danzas de conquista, donde perdedores y vencedores se confundían entre sí: árabes contra católicos o tlaxcaltecas contra mexicas, en míticas batallas; así, la diversidad cultural florecía entre indios, africanos, asiáticos y europeos construyendo un mundo nuevo barroco.

Si durante el Virreinato se plasmó la pluralidad cultural a través de pinturas, biombos o murales, durante el siglo XIX se buscó un pasado que cohesionara la naciente república mexicana. Esta búsqueda dio origen a dos ideologías: por un lado, la hispanista que enaltecía la llegada de los conquistadores españoles, portadores de la lengua castellana, la religión católica y la civilización occidental; y por el otro, los indigenistas que enarbolaban a los grandes tlatoanis como símbolo de valentía ante la violencia de los peninsulares.

Durante el gobierno de Porfirio Díaz, las dos ideologías, la hispanista y la indigenista se conjugaron en una sola: el mestizaje sería la respuesta del gobierno, que fue rápidamente aceptada como el “verdadero origen” del pueblo mexicano. En el arte, esta visión mestiza se plasmaba sobre todo en la pintura; algunos de estos cuadros sobre el origen de la nación se presentaron en las exposiciones universales.

El sincretismo y el mestizaje se volvieron el punto de partida del muralismo en la construcción de la identidad del mexicano, cuyas obras se convirtieron en los nuevos códices que formaron las ideas con las que las generaciones posteriores fuimos educadas. En este esfuerzo de representatividad de unos y otros, Orozco, Leal, Charlot, Alva de la Canal, Revueltas y Siqueiros, en sus primeras obras plasmadas en la entonces Escuela Nacional Preparatoria, definieron por medio de un diálogo entre murales que insiste en la importancia del sincretismo en la conformación de la identidad del mexicano, las líneas de trabajo y las posturas políticas en el campo del arte a lo largo del siglo XX.

Del neomexicanismo de los años ochenta, caracterizado por su aguda crítica acerca de temáticas identitarias, hasta las tendencias de fines del siglo XX, los artistas dieron fruto a piezas que complejizan los debates sobre la Conquista y el “ser mexicano”, vinculando los relatos históricos con el panorama de gran desigualdad, colonialismo y racismos persistentes. El arte actual pone de manifiesto la vigencia de estos debates, replanteando la importancia de la diversidad cultural y resignificando la pluralidad de relatos e identidades que nos conforman.

Con motivo de los 500 años de la caída de Tenochtitlan y la derrota del imperio mexica, el Colegio de San Ildefonso recorre las múltiples lecturas que se han hecho de este acontecimiento a través de murales y pinturas a lo largo del tiempo.

Como lo hemos podido observar a lo largo de este recorrido, en el micrositio se advierten algunos aspectos del impacto que la Conquista tuvo en su momento y a lo largo de las centurias siguientes y la multitud de representaciones que interpretan este acontecimiento desde distintas perspectivas, sean estas impulsadas por el Estado, la academia o la reflexión individual de los artistas inmersos en sus contextos.

Con la mira de incorporar las creaciones más recientes, hemos agregado dos epílogos que nos permiten entender y mostrar otras formas de interpretar la Conquista, producidas por artistas contemporáneos que se reconocen como parte de las comunidades amerindias. El texto de Natalia Gabayet1 De las danzas de conquista al arte contemporáneo. Una visión cosmopolítica propone un camino de ida y vuelta en la apropiación de lo desconocido, para entender o tratar de entender lo que ha permanecido en silencio o silenciado, mundos prófugos del discurso político. La cosmopolítica es un ejercicio que también realizan los artistas contemporáneos en su individualidad creativa, en el sentido de tejer relaciones en espacios propios y extranjeros, tomar las herramientas de los otros y abismarse en materialidades distintas, sean del mundo de los espíritus o como embajadores de sus pueblos. Dentro de estas prácticas artísticas comunitarias, destacan las danzas de conquista, en las que se articulan de manera simbólica formas de apropiación e intervención en el proceso de Conquista con el fin de renegociar mundos, tiempos y personajes.

Por su parte, Yunuén Sariego2 en su texto Muralismo callejero y resistencia, voltea la mirada al “nuevo muralismo” que refleja el interés de los artistas por interpretar el presente desde perspectivas que reivindican otras historias, construyen nuevas memorias, revitalizan los lazos dentro de las comunidades y reafirman tradiciones y discuten problemáticas vigentes como la igualdad, la autodeterminación, el territorio, las tradiciones y se levantan en contra de la explotación, la discriminación o la violencia.

1Doctora por la Escuela de Altos Estudios de París, y parte del equipo curatorial de la exposición de Kixpatla, arte y cosmopolítica, Colegio de San Ildefonso, 2020.

2Doctora por la Universidad Autónoma de Madrid y parte del equipo de la Coordinación de exposiciones del Colegio de San Ildefonso.

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La Conquista de México en el arte
y los murales de San Ildefonso


Mandantes del Colegio de San Ildefonso

Dr. Enrique Graue Wiechers

Rector de la Universidad Nacional Autónoma de México

Lic. Alejandra Frausto Guerrero

Secretaria de Cultura del Gobierno de México

Dra. Claudia Sheinbaum Pardo

Jefa de Gobierno de la Ciudad de México

Dr. Jorge Volpi Escalante

Coordinador de Difusión Cultural de la Universidad Nacional Autónoma de México

Dra. Marina Núñez Bespalova

Subsecretaria de Desarrollo Cultural en la Secretaría de Cultura del Gobierno de México

Lic. Vannesa Bohórquez López

Secretaria de Cultura de la Ciudad de México

Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura
Lucina Jiménez López
Directora General

Instituto Nacional de Antropología e Historia
Diego Prieto Hernández
Director General

Asociación de Amigos del Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca y del Centro Fotográfico Manuel Álvarez Bravo
Francisco Toledo
Fundador

Bibliothèque nationale de France
Biblioteca Medicea Laurenziana
Editorial El Equilibrista
Galería Kurimanzutto

Jean Charlot Collection, University of Hawaii at Manoa
Museo Amparo, Puebla
Museo de Historia Mexicana, Monterrey
Museo de la Basílica de Guadalupe
Museo del Calendario, Querétaro
Museum of Latin American Art – MOLAA
Museo Nacional de Arte, Ciudad de México
Museo Soumaya Fundación Carlos Slim, Ciudad de México
The Jean Charlot Estate LLC

Agradecimientos
Francis Alÿs
Arnulfo Aquino
Alejandro Arango
Omar Arcega
Diego Alvarez, Ocote
Darío Canul, Tlacolulokos
Claudi Carreras
Baltazar Castellano
Cosijoeza Cernas, Tlacolulokos
John Charlot
Alejandro Colunga
Armando Cristeto Patiño
Jimmie Durham
Rolando de la Rosa
Gustavo Esquina de la Espada
Virgilio Titto Esquina
Giovanni Fabián
Demián Flores
Edgar Flores, Saner
Gran Om & Co
Sergio Hernández
Fernando Juárez, LELO
© Fernando Leal Audirac
Daniel Lezama
Sara Lopez Ellitsgaard Rasmussen
Yolanda M. López †
Olga Manzano
Teresa Margolles
Cristal Mora
Dulce María Núñez
Hugo Ramírez Cruz, Vlocke
Omar Inzunza
Santiago Robles
Betsabeé Romero
Israel Guerra Romero, Spike
Malia Van Heukelem
Gabriela Urtiaga
Filogonio Naxín

EDITORIAL EL EQUILIBRISTA

Diego García Elío
Sara Afonso
Irma Brizuela
Luis Rodríguez
Elisa Orozco
Melissa Alfaro
Carlos, José Ignacio y Josefa González Manterola
Alejandro Salafranca Vázquez

COLEGIO DE SAN ILDEFONSO

Coordinación Ejecutiva
Eduardo Vázquez Martín
Julio González López
Flor de María Mora Beltrán

Subdirección Operativa
Déborah Chenillo Alazraki
Félix Barranco Hernández
José Castillo Bravo
Gerardo Hernández Hernández
Adriana Pérez Colín
Guillermo Pérez Martínez
Fernando Valero Flores

Coordinación de Exposiciones, Registro de Obra y Conservación
Carmen Tostado Gutiérrez
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Arturo Marquina Castillo
Victoria Padilla Bernal
Yunuén Sariego Cabrera

Coordinación de Museografía
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Jaime García Díaz
Ángel García Zavala
José Gerardo González Vuelvas
Miguel Ángel López Gallegos

Coordinación de Servicios Pedagógicos
Marianna Palerm Artís
Javier Becerril Alfaro
Martha Esther García
Alejandro Infante García
Alejandra Lagos Bueno
Óscar Rojas Rodríguez

Coordinación de Desarrollo Institucional
Juan Alberto López Orduña
Isabel González Aguirre
Jonathan Ibarra Ortiz
Ana Olivia López Martínez
Margarita López Ramírez
Guadalupe Salgado Delgado
María Yahuaca Vázquez

Coordinación Administrativa
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Christian Barrios Ortiz
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Cecilia Castro Ortiz
Rafael Díaz Solís
Carlos Alberto Lara Moreno
Carmen Lugo Hernández †
Nicteha Macías Reséndiz
Eva Menera Molina
Dayana Muñoz Morales
Luis Osornio Miranda
Verónica Silva Rojas

Sergio Espinoza Navarro
José Balderas Rodríguez †
Manuel Campero Cercas †
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Juventino Garcilazo Castillo
Manuel Juárez Segundo
Marcos Juárez Mancilla
Miguel Núñez Pérez
Eduardo Paredes Aguilar
Porfirio Pérez Coatl
Geovani Rodríguez López
Norma Sánchez Ortega
Jaime Sánchez Laguna
Alfredo Vera Ariza

Coordinación de Comunicación
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Ulises Mata Sifri
Yancko Monter Araujo
Alejandro Villegas Inocencio

Coordinación de Voluntariado y Servicios al Público
Jonatan Chávez Sánchez
Jazmín Flores Román
José González Aguirre
Socorro Olvera Pérez
Claudia Pasapera Vázquez

Coordinación del Patronato del Colegio de San Ildefonso
Beatriz Camacho Pacheco
Patronato del Colegio de San Ildefonso, A.C.
Julio Serrano Espinosa
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Carmen Cabezut de Hill
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José Carral Escalante
Emilio Carrillo Gamboa
Luis Felipe Cervantes Coste
Juan Cortina Gallardo
Alonso De Garay Gutiérrez
Laura Diez Barroso de Laviada
Alisa Drijansky de Romano
Augusto Elías
Manuel Espinosa Maurer
Luis Eduardo Garzón Lozano
Rubén Goldberg
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Mariana González Rodríguez
Ana Elena Guerra de Casanueva
Eugenio López Alonso
Rosa María Losada de Alverde
María Teresa Ocejo de Carrancedo
Benito Ohara
José Antonio Pérez Porrúa
Juan Antonio Pérez Simón
Carlos Prieto Jacque
Adriana Salinas de Gortari
Alejandra Servitje de Elías Calles
Luis Manuel Téllez Kuenzler
Rafael Tovar López Portillo
Giuliana Zolla de Marín

Coordinación de Difusión Cultural UNAM
Graciela Zúñiga González
José Luis Montaño Maldonado
Iván Zuckerman Monzalvo

Servicio social y voluntariado
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Yamileth Alcantar García
José Antonio Alcántara Ballesteros
Araceli Berenice Altamirano Varela
Salvador Alva Aguayo
Martha Alzaga Sánchez
Evangelina Amaya Guerra
Oscar Ángeles Valdez
Víctor Hugo Argueta Macías
María Victoria Barbosa Cruz
Alejandra Magdalena Bautista Gómez
Jazmín Beristain
Beatriz Bernal García
Mitzi Jocelyn Berry Colin
Irma Laura Camacho Montes
Luz Angélica Camacho Rodríguez
Diego Eduardo Cano Vela
Alan Alberto Carmona Carreño
María Trinidad Castillo Hernández
Roberto Fabián Cedillo Elías
Ana Karen Celis Serrano
Francisco Cervín Reyes
Angela Suhei Chávez Aguirre
Rubí Conde Martínez
Lilia Francisca Cortés Morgado
Cinthya Cruz Castillo
Esperanza Cruz Mejía
Martha Díaz Mena
Claudia Lizbeth Diosdado Díaz
Patricia Domínguez Galván
Erick Daniel Dorantes Roldán
María Eugenia Echazarreta Alpízar
Verónica Guadalupe Esquivel Salcedo
Mariana Iliyumil Esteva Ríos
Jacqueline Margaret Fernández Azueta
Sandra Esther Fernández Navarrete
Diana Aurora Flores de Jesús
Elsa Ruth García César
Eduardo García Franco
Marcela Adela García Rodríguez
Alejandro Góngora Godínez
Patricia González Flores
Ingrid Desireé González Granados
César Aldair González Ugalde
Teresa Anabel Gutiérrez Hernández
Oscar Hernández
Evelin Hernández Muñoz
Ana Ibáñez de Esqueda
Rosario Jiménez Cordero
Gabriel Juárez Neira
Sofía Landgrave Romo
Jareth León Santiago
Rubén Leyva Guzmán
Ernestina Licea Bover
Jessica Geraldine Martínez Gómez
María de Jesús Martínez Hernández
María de los Ángeles Maya
Socorro Juárez Mayorga
Guadalupe Mercadillo Pérez
Gladys Miranda Basulto
Alenia Miranda Rodríguez
María Elizabeth Miranda Salgado
Mariana Monroy Sánchez
Ana María Montiel Guzmán
Martha Silvia Nava Zamudio
Leticia Ramírez Olivos
Paloma Paredes García
Lina Fabiola Peralta Pérez
Margarita Mónica Pérez Alaniz
Leticia Itzel Pérez Álvarez
María de los Ángeles Ramírez Feliu
María de los Ángeles Ramírez Hinojosa
Erik Rebolledo Durán
Francisco Javier Reyes España
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Camila Rivas Millán
Denhi Rivera Durán
Rosa Nidia Rivera Gómez
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Altea Guadalupe Rosas Matehuala
Columba Rosas Matehuala
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Socorro San Martín
Yolanda Sánchez Espinosa
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José Fidel Sánchez Ramírez
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José de Jesús Stevis Martínez
José Abraham Talavera Jaimes
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María Eugenia Torres Fierro
Pedro Torres González
María Elisa Torres Hernández
Katherine Patricia Trujillo Reyes
Guadalupe Esther Valerio López
María de Lourdes Vázquez Dzul
Rosa María Vázquez Núñez
Sofía Rita Vázquez Zamudio
José Aldair Velasco Espinosa
Rocío Veraza
Lidia Jesica Vicencio Chávez
Patricia Villegas Garrido
Hermelinda Patricia Viveros Rojas
María del Carmen Ximello Saad
Ixchel X. Zavala Montoya

Damos las gracias a los integrantes de nuestro programa de membresías, así como a todos los miembros del voluntariado, por su generoso y desinteresado apoyo.

Micrositio 1521

Concepto y Coordinación General
Eduardo Vázquez Martín
Carmen Tostado

Coordinación Editorial
Benjamín Anaya González

Compilación de información y derechos
Yunuén Sariego
Verónica Herrera
Victoria Padilla

Diseño gráfico
Maite Amaia Aguirre Gómez

Corrección de textos
Juan Pablo López Quintana

Desarrollo
Zentinela Brand Strategy
Satoshi Garibay Onodera
Jaime Enriquez